手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿(fǎng)佛(fú)都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不(bù)言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了yǒu)一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二(èr)个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿(ér)的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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