不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自(zì)得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的(de)地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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