然则全国之事(shì)的(de)然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的(de)然(rán)则(zé)翻译是“然则全(quán)国之事(shì)”的(de)“然则(zé)”是(shì)连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

　　关(guān)于然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译以(yǐ)及然则全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思？，然则(zé)全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思解说，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译，然(rán)则全(quán)国之事下一句(jù)是什么(me)，然则全国事的然的(de)意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你收拾以下常识：

然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正(zhèng)确(què)，他的一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是(shì)清(qīng)代(dài)文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那么(me)全国(guó)的(de)事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述(shù)了一(yī)则十分有(yǒu)教育含(hán)义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的(de)愚(yú)笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(s微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔r: #ff0000; line-height: 24px;'>微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔hòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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