人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何(中国飞机事故率是多少hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín中国飞机事故率是多少)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行(xíng)造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地(dì)传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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