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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里,心有山(shān)海 静(jìng)而不(bù)争什么意思

  克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知,不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

  克己:是指培(péi)养(yǎng)节制自己的(de)能力(lì)。

  慎(shèn)独:是指在个人独处时也要严格要求自己,是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式,防止错误思想及(jí)私欲(yù),为什么风流女人看指甲邪念不(bù)生(shēng),时时保持正念,对自觉性要(yào)求更高。

  “慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备,“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事(shì)。

  意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的(de)欲望。

  “慎独”:是一种修为境(jìng)界。

为什么风流女人看指甲>  怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界:树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负(fù),不断地(dì)提高自己的修养。

  包含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式(shì),以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出自哪里?

  完整为:克(kè)己(jǐ),慎独(dú),守(shǒu)心,明性。

  以克(kè)人之心克己,以容己(jǐ)之心容人(rén)。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎(shèn)独,不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆,卑以自(zì)牧,含章可贞(zhēn),大丈夫立(lì)于天(tiān)地(dì)之间(jiān),当养(yǎng)天地浩然正气,行光明磊落之事,克(kè)己,慎独,守(shǒu)心,明性,以克人之心克己,以容己(jǐ)之心容(róng)人。

  意思是(shì)君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟(gǒu),不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事,不负良知,不欺内心,纳百川,严(yán)于律己。

  对(duì)慎独的解(jiě)读:

  慎独表明(míng)的是一种人生态(tài)度(dù),表里如一;彰显的是(shì)一种人生境界,襟怀坦(tǎn)白。

  我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君子(zi):如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼;三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī),勿以善小而不为”。

  宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于(yú)心(xīn)”;元代许衡(héng)不食无主之梨(lí),只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ),我心(xīn)有(yǒu)主”;清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”,凡此种种(zhǒng),无一不(bù)是(shì)慎独自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体现。

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