作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(y将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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