山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思-橘子百科-橘子都知道

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(x山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zh山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。