社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)?社日(rì)节,中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì),又称(chēng)土地诞,是古老的中国传统黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先节日,社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么(me)节日,社日(rì)节(jié)是哪天(tiān),社日指的是什么(me)节日,社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗,社日(rì)节的意义等问题,农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识:
社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)
社(shè)日节是(shì)农历二月二十的。
社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日,在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)没有定日,先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。
但是自(zì)宋代起,以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来(lá黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先i)。
2023年立春是2月4日(rì),立春这天就是癸(guǐ)巳日,第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日,第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日,第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì),第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。
社日节是什么节(jié)日
1、社日节,中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日,又称土地诞,是(shì)古老的中国传统节日,社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。
古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定(dìng),后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。
春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算,一般在农历二月初二前后,秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日,约新谷(gǔ)登场的农历八月。
古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社,按(àn)照中国民间的习俗,每(měi)到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季节,农民们(men)都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。
2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物,所以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。
人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。
二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞,土(tǔ)地公又称福德正神(shén),在中(zhōng)国南方地(dì)区,是土地(dì)公公的生日(rì),称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”,为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”,有的地方有举办“土地会”的习俗:家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日,到土地庙烧香祭祀(sì),敲(qiāo)锣鼓,放鞭(biān)炮。
3、南方“二月二”仍沿祭社(土地神)习俗,如(rú)在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区(qū),既(jì)有类似龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗,南方普遍奉祀土地(dì)神。
社日是什么日(rì)子(zi)黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先h3>
社日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社日分为春社日(rì)和秋社日,春社是立春后第五个戊日(rì),秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日(戊,五行(xíng)属土)。
我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神,土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人称”土地伯公(gōng)“。
土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。
“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮,借(jiè)敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。
在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区,既有类似龙抬头节习俗,又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。
扩展资料:
祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。
君王(wáng)立的称“王社(shè)”,百(bǎi)姓立(lì)的叫“大(dà)社”。
社坛还得有社主——社(shè)神。
最早(zǎo)的社主是树(shù)木(mù),如夏代在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树,商代种(zhǒng)柏树,周代种栗树。
后(hòu)来,社主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。
如北京中山公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社(shè)主,并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土,既代表天下(xià)土(tǔ)地,又蕴(yùn)含了(le)阴阳五(wǔ)行。
只是为了祈求农业(yè)丰稔,增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神(shén),故称社稷(jì)坛(tán)。
这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。
百姓(xìng)立的社,多称(chēng)土地庙。
遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小:城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇;乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树(shù)下,砌个一二米见(jiàn)方的小庙,或用四(sì)块石(shí)片,三(sān)块作墙,一块盖顶,还(hái)有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。
如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén),却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报(bào)复的。
于(yú)是,中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像,多是留着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。
后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞,便按人间社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。
在福建、广东及西(xī)南地区,人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头,上盖红(hóng)布,便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风,农(nóng)家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下,贴一张写(xiě)有土地神位的红纸,摆个(gè)香炉(lú),便请来(lái)了护家的土地神(shén)。
祭社是(shì)古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛大节(jié)日。
帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu),还要(yào)欢(huān)宴群臣。
百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社神。
从古代诗(shī)文(wén)中可(kě)了(le)解那时的社日情景(jǐng):村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣(luó)打鼓(gǔ),抬着猪羊,提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品,聚集社(shè)神庙前,焚香祭(jì)拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁(níng)。
参考资料来源:
百度百科-社日节
百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了