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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思yle="text-align: center;">

仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思臂(bì)，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从(cóng)不(bù)思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除(chú)外(wài)界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不(bù)例外。

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