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念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。<切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天/p>

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前(qián)后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执着(zhe)追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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