关于(yú)登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗的特色。

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