什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关的(de)几层涵(hán)义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语ng)是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在(zài)推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存(cún)在方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神状态(tài)和wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语(hé)内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质(zhì)生(shēng)活(huó)水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其(qí)是(shì)精(jīng)神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最(zuì)常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和(hé)对(duì)人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周(zhōu)初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社(shè)会和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系方面(miàn)，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理(lǐ)智信(xìn)等规(guī)范，在处世(shì)立(lì)身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人事(shì)方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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