京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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