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萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样(yàng)子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五(wǔ)年）十(shí)二月(yuè)，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月(yuè)，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到(萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌dào)了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一(yī)次讨(tǎo)论(lùn)儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正(zhèng)式确(què)立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论(lùn萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌)五经异同(tóng)，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。