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君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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