京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位低下(xià)的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wě姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛i)纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特(tè)色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发(fā)展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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