杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他(tā)们(men)不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情就(jiù)简单沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)担(dān)心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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