徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的(de)呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队(duì)中都(dōu)有徐(xú)太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶(è)魔事件其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大(dà)都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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