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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗p>

　　二人(rén)于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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