无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性是(shì)助(zhù)词，用在主谓间，取消句(jù)子(zi)的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎(zěn)么翻(百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗fān)译等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一(yī)字，作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道(dào)，不(bù)与世(shì)俗同流合污的(de)意(yì)趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出(chū)名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器，这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称(chēng)代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山游生(shēng)~有时(shí)而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通(tōng)传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心词之间(jiān)，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的(de)副(fù)词后，补足音(yīn)节(jié)，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通(tōng)常作(zuò)复(fù)指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道(dào)之所存，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心语（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其(qí)求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记》） （三(sān)）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提(tí)前的宾语之(zhī)后，动词(cí)谓语或介词之前，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤(gū)之有孔(kǒng)明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的(de)末尾，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音节(jié)的作(zuò)用，无(wú)义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于(yú)百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其(qí)股(gǔ)，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销(xiāo)，学(xué)而不(bù)厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ)，司命之(zhī)所(suǒ)属(shǔ)，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲(百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二(èr)十(shí)余(yú)骑四面集，步(bù)行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使原来的(de)主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复(fù)句的(de)成分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其(qí)格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出(chū)而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词(cí)或时(shí)间副(fù)词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其(qí)格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提(tí)到动词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语(yǔ)的说(shuō)法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强(qiáng)调定语(yǔ)，常(cháng)把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳刘子(zi)骥，高(gāo)尚士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代(dài)人、代物(wù)、代(dài)事。

　　代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟(gēn)一个地点名词，前面有(yǒu)人名(míng)或人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词(cí)是(shì)名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语(yǔ)（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词（主(zhǔ)语）和一个动词或形容词(cí)（谓(wèi)语(yǔ)）之间时(shí)，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字，只起调整音节的作(zuò)用，无(wú)义，译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)。

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