公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从(cóng)公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公元(yuán)1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的世纪则为1四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法00年(nián)，如(rú)果按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他(tā)把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自(zì)己家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历(lì)王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱(luàn)之(zhī)后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确立为(wèi)官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到(dào)公元100年之册信间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年份。

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