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明经和进士的区别社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面，明经和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨大。

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