独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动(d侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类òng)物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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