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切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸

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但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)如(rú)果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵前(q切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸ián),一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出(chū)自(zì)唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一(yī):“秦时(shí)明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征(zhēng)人(rén)未回还(hái)。

  倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将卫青如今还在(zài),绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所做(zuò),《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在(zài)对外(wài)战争中屡屡取胜,全民族的自信(xìn)心极(jí)强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频繁(fán)的边塞战(zhàn)争(zhēng),也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了(le)人(rén)民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征(zhēng)人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将李广如今还在(zài),一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙(lóng)城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城(chéng)就是汉(hàn)代的(de)李广练(liàn)兵之地(dì),在今(jīn)河(hé)北省喜峰口附(fù)近一带,为汉(hàn)代(dài)右北平(píng)郡所(suǒ)在(zài)地(dì)),纵观李广一生(shēng)主要(yào)的时(shí)间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战(zhàn)的(de)将领。

  令有说(shuō)法,龙(lóng)城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光(guāng)六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出(chū)上谷(gǔ),至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今(jīn)内蒙(méng)古中(zhōng)部及河(hé)北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以在其边塞(sāi)诗中(zhōng),多能体(tǐ)现(xiàn)一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频繁的边(biān)塞战争(zhēng),也使人民不(bù)堪(kān)重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是(shì)一首著名(míng)的边塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞战事,使人民过(guò)上安(ān)定的生(shēng)活的愿望(wàng)。

  诗人从描(miáo)写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

  “秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关(guān)”不能理解为秦时(shí)的明(míng)月汉代的关。

  这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗(àn)示,这(zhè)里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未(wèi)间歇(xiē)过,突出(chū)了时间的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争(zhēng)给人带来的灾(zāi)难(nán),表达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的(de)将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城(chéng)的名(míng)将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人,实指(zhǐ)李卫,更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西走向的大山脉,是汉(hàn)代北方(fāng)边防的天然屏(píng)障。

  后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事(shì)的对(duì)比中,得出(chū)必要的(de)结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但是通过(guò)对(duì)边疆景物(wù)和征人心理的描绘(huì),表(biǎo)现的(de)内容是复杂的。

  既有对(duì)久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防不(bù)顾(gù)局面的愿望;又(yòu)流(liú)露了对朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满,返(fǎn)汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战争的(de)正义性,因而个人利(lì)益服从(cóng)国家(jiā)安全的需(xū)要,发出了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描(miáo)绘,他只是选取了征(zhēng)戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情的一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物(wù)的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉(chén)含蓄,耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋(jìn)阳(今山(shān)西(xī)太原(yuán))人。

  盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人(rén),后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

  开元末(mò)返(fǎn)长安,改授江宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀。

  其(qí)诗以七(qī)绝见(jiàn)长,尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子(zi)王江宁(níng)”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立(lì)马阵前(qián),一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌(chāng)龄的(de)《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦(qín)汉时期的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度(dù)过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所做(zuò),《出塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

  王(wáng)昌(chāng)龄所(suǒ)处(chù)的时(shí)代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对外战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中(zhōng),多(duō)能(néng)体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪(kān)重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山”什么(me)意思(sī)?

  这(zhè)题我会!“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要龙城(chéng)的(de)飞将李广如今还在,一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉(hàn)朝名将(jiāng)李广(guǎng),龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的李广练兵之(zhī)地,在今河北省(shěng)喜峰口附近(jìn)一带(dài),为汉(hàn)代右北平(píng)郡(jùn)所在地),纵观(guān)李广(guǎng)一生主要的时间都在(zài)抗(kàng)击匈奴,防(fáng)止(zhǐ)匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传》载(zài),元光六(liù)年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城(chéng),斩首虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中(zhōng)部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所(suǒ)以在其边塞诗中,多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的(de)这(zhè)种和平愿望(wàng)。

  【赏(shǎng)析】:

  这是(shì)一首(shǒu)著名的(de)边塞(sāi)诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希(xī)望起任(rèn)良将,早日平息边塞战事,使人民过上(shàng)安(ān)定(dìng)的(de)生(shēng)活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手(shǒu),首(shǒu)句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在修辞(cí)上叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联(lián)想到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民的(de)困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青(qīng)切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸和(hé)飞将军(jūn)李广而今健在,绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名将卫青,而(ér)“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更(gèng)嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这(zhè)里(lǐ)指代(dài)外(wài)族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙,让人们(men)在对往(wǎng)事(shì)的(de)对比中,得出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短四行,但是通过对边(biān)疆(jiāng)景物和征人心理的描绘,表现的(de)内容是复(fù)杂的。

  既有对久戍(shù)士卒的(de)浓厚同(tóng)情和结束这种(zhǒng)边(biān)防(fáng)不顾局面的愿望(wàng);又流露了(le)对朝廷不能选贤任能的不(bù)满,返汪(wāng)同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个(gè)人利益服从国家安(ān)全的需要(yào),发出(chū)了“不教(jiào)胡马度阴山”的(de)誓(shì)言,洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描绘,他(tā)只(zhǐ)是(shì)选(xuǎn)取了征(zhēng)戍(shù)生活中(zhōng)的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物描(miáo)写(xiě)只是用(yòng)来(lái)刻划(huà)人物思想感(gǎn)情的一种手段,汉(hàn)关秦月,无(wú)不是融情(qíng)入景,浸透了人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂的内容(róng)熔(róng)铸在(zài)四行(xíng)诗里,深(shēn)沉(chén)含(hán)蓄,耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于(yú)农耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初(chū)任(rèn)秘(mì)书省校书(shū)郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白(bái)、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

  安(ān)史乱起,为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登(dēng)第之(zhī)前(qián)赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫子(zi)王江宁(níng)”之誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

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