人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思配(pèi)图等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未(w姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位èi)出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位yǔ)意(yì)思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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