闻过则喜是什么意思，闻(wén)过则喜后(hòu)面一(yī)句是(shì)什么是【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而高兴的。

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闻(wén)过则喜(xǐ)是什(shén)么意思，闻过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释(shì)义】听到别人(rén)指出自(zì)己(jǐ)的过错而高兴。

　　形(xíng)容乐(lè)于接受批评(píng)，希望别人(rén)指出(chū)自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇(yǒng)于接(jiē)受批评的问题时，举(jǔ)出了我国历史上(shàng)的(de)三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子(zi)弟子(zi)之一，为人(rén)诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他(tā)的缺点。

　　指出(chū)的时候，他不但不(bù)生气(qì)，而且还很高兴，所(suǒ)以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古代传说(shuō)中的(de)夏(xià)朝开国君主，曾经治平(píng)了洪水的(de)大患。

　　他(tā)和(hé)尧(yáo)、舜等(děng)同是被人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么rén)对(duì)他(tā)的善言劝告时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻(wén)善言，则拜)舜，也是传说中(zhōng)的古代圣王，人(rén)称“大舜”，禹(yǔ)的(de)帝(dì)位就(jiù)是舜禅让给他的(de)。

　　孟子(zi)说，舜(shùn)比禹要(yào)更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与人(rén)为善。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是把成绩(jì)优点(diǎn)看作不是个人独有、而是(shì)和群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵(zūn)从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工(gōng)、做(zuò)渔夫(fū)，直到做天子，所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别人学(xué)习来(lái)的。

　　吸取别(bié)人的(de)长(zhǎng)处以提高(gāo)自己，从(cóng)而更多地为(wèi)大家做些好事，这(zhè)就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍(shě)已从人，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝(dì)，无非取于(yú)人者。

　　取诸人以(yǐ)为善，是与人为(wèi)善者(zhě)也。

　　)“闻过(guò)则(zé)喜”，后来人(rén)们也说作“闻(wén)过(guò)色喜(xǐ)”。

　　“舍己(jǐ)从(cóng)人”，后来(lái)变作放(fàng)弃自己的(de)主张、听(tīng)从(cóng)别人意(yì)见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为(wèi)人”，是牺牲自己的(de)利益、为别(bié)人服(fú)务的意思。

　　“与人为善”，后来也(yě)有些变了(le)，成了(le)与人和睦(mù)相处(chù)的意思。

闻过则(zé)喜下一句是什么(me)

　　闻过则喜(xǐ)下一句是：知过(guò)不(bù)讳(huì)

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与(yǔ)傅(fù)全美书》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳，改(gǎi)过不(bù)惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别(bié)人(rén)说自己有(yǒu)错应当高兴，知道自(zì)己的(de)过失应当不隐讳，而改(gǎi)正自(zì)己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一(yī)典故，扩充了关(guān)于知过必改(gǎi)的含义，提出(chū)了三旦首层意(yì)思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人，自己(jǐ)仔细分析(xī)错误(wù)的由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资(zī)料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束(shù)自平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈(chén)亮《谢曾(céng)察院(yuàn)君(jūn)》：“严于(yú)律己，出而见之事(shì)功；心乎爱(ài)民，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么：补充(chōng)式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰(shì)自己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个(gè)小人(rén)对于(yú)自己的过错,总想办法说出一(yī)套理由(yóu),把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式；作谓语、宾(bīn)语、定语；含贬义.

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