赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是(shì)“三不赶日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了(le)一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕