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无(wú)功不受禄什么(me)意思，无功不(bù)受禄(lù)下一句该(gāi)怎么(me)回答对(duì)方

　　“无功不受禄(lù)”下一(yī)句是无(wú)德不受宠，意思是指没有建立(lì)功劳(láo)，就(jiù)不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没(méi)有好处，就不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或(huò)优待(dài)。

　　出自(zì)战国列御(yù)寇《列子(zi)》。

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君(jūn)派人(rén)到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用这座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)的收入，修(xiū)饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复(fù)几次，曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先(xiān)生不(bù)是有求于国君，完全是国(guó)君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说(shuō)过(guò)，接受了(le)人家赠送的东(dōng)西，就怕得(dé)罪人家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的(de)人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没(méi)有接受(shòu)。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意(yì)思 下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　 “无(wú)功不受禄”出自(zì)战国列(liè)御寇《列子》，下一句是(shì)“无德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就(jiù)不(bù)凯毕可无故(gù)接受俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹(jì)饰(shì)一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾(céng)子(zi)没有接受，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国(guó)君，完(wán1km等于多少米 1km是不是1公里)全是(shì)国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过(guò)，接(jiē)受了(le)人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪人(rén)家；给人家东(dōng)西(xī)的(de)人(rén)免不(bù)了要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄(jiāo)横地(dì)待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终(zhōng)曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾(céng)参的话是(shì)足以保(bǎo)全他的气(qì)节(jié)的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄(lù)，无(wú)德不(bù)受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好的品德就不(bù)能得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年(nián)间，享(xiǎng)年75岁），战国(guó)前期(qī)道家代表人物。

　　名寇，又名(míng)御(yù)寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之(zhī)一，著名的道(dào)学者、思想家、哲学家、文(wén)学家(jiā)、教育家。

　　 列子(zi)是老子和庄子之(zhī)外的又(yòu)一位道家思想(xiǎng)代表人物，与(yǔ)郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对(duì)后世哲学(xué)、美(měi)学(xué)、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于(yú)黄帝(dì)老子(zi)，归(guī)同于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先秦(qín)哲学学派(pài)贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家(jiā)学派承(chéng)前启后的重要传承人物。

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