还记得2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是(shì)只说唱歌手bp，说唱b7是什么意思鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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