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徐海为是谁?

徐海为是谁? 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪格(gé)蒙(méng)语什么意(yì)思(sī)

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙(méng)古语中的意(yì)思是指花(huā)朵的(de)含义,表示智慧就(jiù)像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪(qí)格是(shì)由两(liǎng)个(gè)词语组成的一个新(xīn)的名(míng)字(zì),乌云指的是智(徐海为是谁?zhì)慧,而琪琪(qí)格是(shì)指(zhǐ)花。

  蒙语产(chǎn)生于9到10世纪,主要分(fēn)为中(zhōng)部(bù)方言、西(xī)部方言(yán)、北部(bù)方(fāng)言以(yǐ)及东部(bù)方言(yán)等(děng)。

蒙(méng)古语

  蒙古族主(zhǔ)要使用(yòng)蒙古(gǔ)语(内蒙古方言),包(bāo)括:内蒙古自治区(qū)中部蒙古(gǔ)族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇沁土(tǔ)默(mò)特等土(tǔ)语。

  巴(bā)尔虎(hǔ)-布(bù)里(lǐ)亚特方(fāng)言,包括呼伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新(xīn)巴尔(ěr)虎、布里(lǐ)亚(yà)特等土语。

  卫(wèi)拉(lā)特方言,包括阿(ā)拉(lā)善(shàn)等地蒙古(gǔ)族(zú)所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗(hàn)俘获(huò)乃蛮部的掌印官塔塔(tǎ)统阿(ā)后(hòu),得知(zhī)他深通本国(guó)文字(zì),便让他用畏(wèi)兀儿字教太(tài)子、诸王(wáng)及贵族青年学习畏兀儿字(zì),并用畏(wèi)兀儿字拼写蒙古语,自左(zuǒ)向右竖写。

  后来,成吉思汗正式(shì)下令用这种文(wén)字发(fā)布命令、登记户口、编(biān)制(zhì)成(chéng)文法(fǎ)等。

  畏兀(wù)儿字蒙古文(wén)不仅通(tōng)行(xíng)于(yú)蒙古,而且通行(xíng)于四大汗国。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙古(gǔ)文的出现(xiàn),对传承蒙古族文明和(hé)对(duì)蒙古民族政治、军事、经济、文化(huà)、外(wài)交(jiāo)等方面的发展(zhǎn)都起到了重(zhòng)大(dà)作(zuò)用。

  成吉思汗的《大札撒》就(jiù)是(shì)用(yòng)畏兀儿字蒙文(wén)写成(chéng)的。

  在成吉(jí)思汗建大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)46年(nián)后(hòu)的1252年写毕的(de)记载(zài)成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀(wù)儿字体的蒙古文《蒙(méng)古秘史》,在采写和记(jì)录他们事(shì)迹的时候,都是使用从(cóng)呼伦贝(bèi)尔(ěr)走(zǒu)出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的(de)八思(sī)八蒙古文字(zì),也(yě)是根据(jù)孛儿只斤(jīn)“黄金家族”所使用的蒙古尼(ní)伦——迭(dié)儿(ér)列勤方言创制的(de)。

内蒙(méng)古方言

东部汉语方言

  历史上,东北地区的汉语主要来(lái)自河北与山(shān)东(dōng)闯关东的(de)移民,以及(jí)其(qí)他(tā)地区的(de)移民(mín);并且(qiě)受到(dào)东北当地的满(mǎn)语,蒙古语的影响;形成东(dōng)北(běi)话。

中西部方(fāng)言(yán)

  晋语由(yóu)山西商人(rén)(晋商)走西口传入,在中西部(bù)影响较大,城市(shì)地区有所减(jiǎn)弱,流行普通(tōng)话,包头(tóu)市昆都仑区由于有大量辽宁移民(mín),使(shǐ)用(yòng)东北官话吉沈片。

阿拉(lā)善(shàn)方言

徐海为是谁?

  阿拉善盟(méng)、鄂尔多(duō)斯西部使用为主。

蒙(méng)古名字乌尼(ní)日琪琪格(gé)是什么意(yì)思(sī)?

  蒙古族语中乌云(yún)琪琪格和乌云格日勒意思(sī)如下(xià):

  乌(wū)云琪琪格:花一样(yàng)的智慧,表示智慧像(xiàng)花儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌(wū)云格(gé)日勒:光一样的智慧(huì),表示(shì)智慧像(xiàng)光(guāng)一样夺目(mù)、照(zhào)人。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个(gè)词组成的名(míng)字,乌云是智慧(huì),琪(qí)琪格是花(huā)。

  乌(wū)云格日勒是两(liǎng)个词组(zǔ)成的名字。

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