高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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