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中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年(nián)代或(huò)此后(hòu)一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王(wáng)政君，六十(shí)余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得(dé)人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权(quán)，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数年(中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗nián)间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗(yǔ)黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家(jiā)经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就是历(lì)史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学(xué)之所。