輮(róu)使之然也的然指的(de)是，楺使之然(rán)也的然(rán)是輮使之然也1cc的水等于多少克，1cc水是多少克的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲(qū)折的(de)。

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輮使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使(shǐ)之1cc的水等于多少克，1cc水是多少克(zhī)然(rán)也的(de)然指(zhǐ)代前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，可是(shì)意脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人(rén)们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而，道理能(néng)说(shuō)得(dé)粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是(shì)荀子社(shè)会政治思想的起点，他在(zài)作品中首要提(tí)出学习不能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处理根本(běn)问题(tí)。

　　由于他(tā)十分重视这个(gè)问题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重(zhòng)。

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