祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价翻译以(yǐ)及祸(huò)患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译的而，而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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