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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个导火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破坏(huài),而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战(zhàn)国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不(bù)断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制的(de)土(tǔ)地(dì)就越(yuè)来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前(qián)至高(gāo)无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约(yuē),这本身就(jiù)是(shì)因(yīn)为自身地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后(hòu)的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威(wēi)受(shòu)到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的(d忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思e)历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国的(de)建立成为(wèi)周王室御(yù)外的屏障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利(lì),但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了(le)隐患(huàn)。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周的农业十分发达,种植的(de)粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本包括了(le)后世(shì)所(suǒ)有的基(jī)本品种,而(ér)铸造(zào)、丝忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思织等其他(tā)方面也很发达。

  经(jīng)济上发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度经过了(le)两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范。忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思>

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时(shí)期,认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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