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他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙(lóng)魂技(jì)-殇士三千、觉(jué)醒(xǐng)无双-无双(shuāng)之力。

三(sān)国志幻想大陆的诳诡司马懿是三国志(zhì)幻想大(dà)陆10月26日更(gèng)新(xīn)后的新武将，他的技能(néng)有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马(mǎ)懿备受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独(dú)揽大权、散播抹(mǒ)黑(hēi)司马(mǎ)懿(yì)的流言。司马(mǎ)懿(yì)只(zhǐ)能装病在家暂(zàn)避风头，同(tóng)时思考解决困境的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发(fā)觉：在(zài)暗(àn)流汹涌(yǒng)一(yī)触即发的(de)情(qíng)势下，为了保全司马家，必(bì)须(xū)让自己(jǐ)对于曹魏(wèi)“有用”，而(ér)面对曹真曹(cáo)休等人(rén)的再三压迫，他(tā)也(yě)对(duì)自(zì)己一直以来隐忍的人生(shēng)观产生了怀疑——忍可以避(bì)一(yī)时之祸(huò)，但(dàn)猜忌(jì)和流言并不会(huì)因此而(ér)消(xiāo)退，也许(xǔ)随(suí)时(shí)会被激发而威胁到整(zhěng)个家族(zú)的(de)存(cún)亡。

装(zhuāng)病(bìng)期间，曹真曹休在一次(cì)试探时把(bǎ)剑刺进(jìn)了他(tā)的右(yòu)腿(tuǐ)，为避免(miǎn)被抓住把柄，他生(shēng)生承(chéng)受(shòu)了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏已(yǐ)到生死存(cún)亡之刻(kè)，隐忍似乎也已不(bù)再(zài)有用，自己必须变得更强大。他开始(shǐ)如饥(jī)似渴地阅读家(jiā)族(zú)中积累(lèi)的战策古籍，并在族(zú)长(zhǎng)的指点下找到一(yī)卷蒙尘的(de)无字(zì)兵(bīng)书，传说兵(bīng)书(shū)可(kě)现(xiàn)三千兵士，可(kě)多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到一名侍女(nǚ)无意中发现他(tā)装病之事，还将隐约偷(tōu)听(tīng)到的(de)“养三千死士(shì)”之事(shì)告密给曹真曹休。曹(cáo)真曹休前来问罪，欲(yù)以欺(qī)君叛(pàn)乱之名羁(jī)押司马氏数百(bǎi)族人，此(cǐ)刻司马懿守护司马氏(shì)的拳拳之(zhī)心唤醒了(le)无字兵书中(zhōng)的三千兵马(mǎ)，将来者击溃。

他终于(yú)明白，一(yī)味(wèi)的隐忍退让(ràng)并不(bù)是解决(jué)所(suǒ)有问题的法则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则退，有时候适当(dāng)反击、亮出自己(jǐ)爪牙(yá)才(cái)是(shì)威慑敌人的更好办法(fǎ)，想(xiǎng)清楚这一点的司马懿在兵(bīng)书的帮(bāng)助下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒后的(de)诳诡司(sī)马懿重返朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的作风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐(fá)，一时(shí)风头无两、权(quán)倾(qīng)朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩(wán)弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失(shī)时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变(biàn)”的观(guān)念(niàn)也影响(xiǎng)了他(tā)，根据(jù)时情抓住机遇才能占据(jù)上(shàng)风(fēng)。为了司(sī)马家(jiā)能抓住未(wèi)来可能的时机(jī)，司马懿一方面研究无字天书(shū)产生书灵的原(yuán)因，希望能更大程度为己所用，另一方面严格培养后辈(bèi)，将希(xī)望寄(jì)托于下一代人。

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