四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)以及(jí)四大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学(xué)流(liú)派，哲学的四(sì)大派别(bié)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的(de)现实生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学(xué)对人(rén)的非理性(xìng)的(de)研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人们(men)在(zài)认识世(shì)界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的(de)一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的(de)各种哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽(suī)形形色色，但大致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和(hé)二(èr)十(shí)世纪(jì)初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学(xué)主义哲学思(sī)潮概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续的第(dì)二代；实用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落(luò)，代(dài)之而(ér)兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科(kē)学哲(zhé)学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被(bèi)知道(dào)存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它(tā)知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人(rén)来说可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人(rén)类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定的(de)，人类没有自由意(yì)志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的道德价值完全(quán)取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁提出了(le)善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人(rén)带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美(měi)与丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有(yǒu)教育(yù)作用、净化作用的观(guān)点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天(tiān)命(mìng)，要安于(yú)自(zì)己在社会中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世(shì)界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产生的(de)本身(shēn)不是(shì)阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一(yī)批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏格(gé)拉底时(shí)期(qī)，主要包括德谟(mó)克利(lì)特(tè)和智(zhì)者学(xué)派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律(lǜ)的(de)对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者们是(shì)与(yǔ)苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却(què)很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续

　　第(dì)二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实(shí)上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底(dǐ)的(de)朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士(shì)多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是(shì)由(yóu)塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何(hé)回答我(wǒ)们的道(dào)德困(kùn)境

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