第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做出的(de)预言，既然是预言改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁我们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全(quán)文翻(fān)译带图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末明初的大文(wén)学家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上(shàng)响当当的(de)大(dà)人(rén)物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天文地改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信服，于(yú)是开始和他探(tàn)讨更深层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(xiàn)代(dài)人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事情竟然真的(de)都(dōu)在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘(liú)伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到(dào)了(le)明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起(qǐ)兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等(děng)一系(xì)列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名道(dào)姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝(dì)的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺(shùn)则(zé)止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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