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我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子 去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思,忧谗畏讥出自哪里

  去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思,忧谗畏讥出自哪(nǎ)里是(shì)害怕诽谤,意思是(shì)恐怕(pà)人们(men)会说坏(huài)话、害怕批评的。

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去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什(shén)么意(yì)思,忧谗畏讥出自哪里

  害怕诽谤,意思是(shì)恐怕人们会说坏(huài)话、害怕批评。

  诽谤,名词作动词,别人(rén)说(shuō)别人坏(huài)话。

  北宋(sòng)时期·范仲淹的(de)《岳阳楼上(shàng)》:“邓(dèng)斯(sī)大厦,人们对(duì)这(zhè)个国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

  那些感到极度(dù)悲伤(shāng)的人也是(shì)悲伤的。

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摘(zhāi)自岳阳楼

  原文

  如果下雨(yǔ),一个月都没有,风呼啸着,清浑(hún)浪,太阳(yáng)星隐瑶,隐(yǐn)山,商务旅行不好,完全失事的(de)船,黄昏,老虎的吼叫和猿猴的叫(jiào)声。

  邓斯大厦(shà),人们对这个国家怀(huái)旧,害怕诽谤(bàng),荒(huāng)芜延(yán)伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

  那(nà)些感到极度悲伤的人。

  翻译

  就像连绵不断的(de)雨,好几个月没放晴,寒风呼(hū)啸着(zhe),浑(hún)浊的(de)波(bō)浪(làng)冲向天(tiān)空;

  太阳和星星掩盖了它们的(de)光辉,这座山已经失去了形状,商人和(hé)乘客不准通(tōng)行,桅杆掉(diào)了,桨(jiǎng)断了(le),晚上很黑,老虎在(zài)嚎(háo)叫,猿(yuán)在哭(kū),(在这个(gè)时候)爬上大楼,会有(yǒu)一种离开首都的感觉(jué)、失踪的家(jiā)乡,恐怕人(rén)们会说(shuō)坏话、害怕批评,全神贯注是抑郁的画面,感情到了(le)极点和悲(bēi)伤(shāng)的(de)心情。

岳阳(yáng)楼词(cí)类的灵活运(yùn)用

  ⒈所有被忽(hū)视(shì)的任务都在进行中(动词作名词,废弃的生意)

  2.全世界都要担心(状语修(xiū)饰(shì)语,停留……之前(qián))

  3.世界之后快乐(状语修饰语,停留……之后)

  ⒋滕子京被贬到(dào)巴(bā)陵县(封(fēng)建王朝官吏的(de)降职或(huò)远(yuǎn)调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动词(cí),别(bié)人说别人坏话(huà))

  ⒍唐代题诗(shī)(形容词作名词,智者)

  ⒎烟(yān)也(yě)不见(jiàn)了(形容词(cí)作动词,消散)

  ⒏北通武侠,南极洲潇湘(名词作状语使用灵活(huó),向北(běi);

  向南)

  ⒐或者两者之间的区别(动词用作名词,这是指(zhǐ)心理活动)

去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思

  “去(qù)国怀乡,忧谗畏讥”意思是:离(lí)开国(guó)都、怀念家乡,担心人家(jiā)说(shuō)坏(huài)话、惧怕(pà)人(rén)家批(pī)评指(zhǐ)责。

  该句棚做(zuò)出自(zì)北宋(sòng)文(wén)学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段,是北(běi)宋文学(xué)家范仲淹于庆历六年(nián)九月十五(wǔ)日(rì)(1046年10月17日)应至交好友(yǒu)岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的(de)一篇散文(wén)。

  原文选段:

  若夫淫雨霏霏,连(lián)月(yuè)不开(kāi),阴风(fēng)怒号,浊浪(làng)排(pái)空;日星(xīng)隐耀(yào),山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮(mù)冥冥,虎啸猿啼。

  登斯楼也,则(zé)有去国(guó)怀(huái)乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥(jī),满目萧然,感极而悲者矣。

  译文:

  像那阴雨(yǔ)连绵,接(jiē)连几(jǐ)个(gè)月不放晴(qíng),寒风怒吼,浑(hún)浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起(qǐ)光辉,山岳隐没了形体(tǐ);商人和旅客不能通行,船桅倒下(xià),船桨折断。

  傍晚(wǎn)天色昏(hūn)暗,虎在长啸,猿在悲啼,登上这座(zuò)楼啊,就会(huì)有一种离开国都(dōu)、怀念家乡(xiāng),担心人(rén)家说坏(huài)话、惧(jù)怕人家批评烂启指责,满眼(yǎn)都是萧条的景象,感慨到了极点(diǎn)而悲伤的心情(qíng)。

  这篇文章(zhāng)通(tōng)过(guò)写岳阳(yáng)楼(lóu)的景色,以(yǐ)及阴饥和如雨和晴(qíng)朗时带(dài)给(gěi)人的(de)不同感受(shòu),揭(jiē)示了“不以物喜(xǐ),不以己(jǐ)悲”的古仁人(rén)之(zhī)心,也表(biǎo)达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(lè)”的爱(ài)国爱民情怀。

  文章超越了单纯(chún)写山水(shuǐ)楼观的狭(xiá)境,将(jiāng)自(zì)然(rán)界的晦明(míng)变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合(hé)起(qǐ)来写(xiě),从(cóng)而将全文的重(zhòng)心放到(dào)了纵我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子议政治(zhì)理想(xiǎng)方面,扩大了文章(zhāng)的境界(jiè)。

  全文记叙(xù)、写景、抒情(qíng)、议论(lùn)融(róng)为一体,动静相(xiāng)生(shēng),明暗(àn)相(xiāng)衬,文词简约(yuē),音(yīn)节和谐,用(yòng)排偶章法作景物对比,成为(wèi)杂记中的创新。

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