每次大家一听到养小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里面(miàn)都会莫名的(de)很怵，只是(shì)养小鬼是什(shén)么意思(sī)，对于这方面的知识我(wǒ)们该了解的该是要(yào)做一下了解的，有(yǒu)些一知半解的人会以为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼(màn)童和(hé)小鬼的区别是什么？实(shí)际(jì)上(shàng)古曼童(tóng)跟养小鬼(guǐ)是不(bù)同(tóng)的概念(niàn)，听名字就知道了(le)，养小鬼养的就(jiù)是(shì)小鬼，而古曼(màn)童在东南亚那边可是被称为是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨(biàn)的话很容易弄(nòng)混淆，最起码(mǎ)对外行来说就(jiù)分不太清楚养小鬼和古曼童到(dào)底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的一种(zhǒng)巫(wū)术(shù)，可能比(bǐ)较关注明星动态(tài)的网友(yǒu)听说过这(zhè)种东西，据说(shuō)好(hǎo)多明星为了(le)让自己事业发展(zhǎn)更好，都会在身边养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运(yùn)，只是养(yǎng)的(de)小鬼(guǐ)说出来可能会有些(xiē)让人害怕，这是用2个月到7个(gè)月大的婴儿尸体(tǐ)做成的(de)，把婴(yīng)儿尸体制作成干(gàn)尸(shī)以后用金箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方(fāng)，说白了这是一种非(fēi)常(cháng)残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且(qiě)并不见得一(yī)定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大(dà)家关注的还有古曼(màn)童，对(duì)这(zhè)些不太(tài)了(le)解的人可能会觉得古曼童和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是一种东(dōng)西，其实两者有(yǒu)很(hěn)大(dà)的(de)区别。古曼(màn)童在(zài)泰国流传了数百年(nián)，是(shì)当地广为人知的法宝(bǎo)圣物(wù)，他们经常供养古曼(màn)童来达到(dào)消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的效果，甚(shèn)至还有做生意的泰国人专门(mén)供养古曼童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从(cóng)这方(fāng)面来对(duì)比(bǐ)的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以香火(huǒ)为主食，生(shēng)性善(shàn)良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼(guǐ)有(yǒu)着(zhe)本质上的(de)差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼(màn)童(tóng)的(de)制作(zuò)需要(yào)拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制作师父(fù)静坐(zuò)止(zhǐ)观的高(gāo)深功力恳请飘(piāo)泊于四次元空间将孩童(tóng)的灵魂(hún)进驻(zhù)古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需在不(bù)违悖佛律及法律(lǜ)的前提下供养古曼童，古曼童也必须(xū)要(yào)善用自己的法力来造福人类、累积功德(dé)，以期在下一次能够轮回再生(sh三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级ēng)为人或成仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的(de)区别就在于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多(duō)无良商(shāng)家为了骗钱(qián)弄虚作假的一(yī)种(zhǒng)手段，而古(gǔ)曼(màn)童(tóng)则是需要(yào)泰国的高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿的，他们必须(xū)要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还(hái)要以慈悲心作为出(chū)发点(diǎn)，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从(cóng)根(gēn)本就不一样，使用它们来达到的目的(de)也会截然想法，既(jì)然如此古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼又怎(zěn)么可能会是一种东(dōng)西呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级