题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

　　关于题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理以及题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，《题西林壁》这首诗蕴(yùn)含(hán)的哲理是(shì)什(shén)么，题西林(lín)壁(bì)的意(yì)思和哲理(lǐ)，题西林(lín)壁所蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的古诗(shī)含义等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意(yì)思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事(shì)物本质，就(jiù)要从各个角度去观察(chá)，既要客(kè)观，又(yòu)要全(quán)面(miàn)。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写(xiě)在(zài)西林(lín)寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北(běi)走(zǒu)向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林(lín)寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识(shí)庐(lú)山(shān)的(de)真(zhēn)实(shí)面(miàn)目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示(shì)我(wǒ)们，现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其(qí)中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物的本(běn)质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多(duō)角度冷静客(kè)观地去(qù)观察与分析，就(jiù)容易因为(wèi)主客观的(de)局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地(dì)过江(jiāng)登临庐山，游山十余(yú)日(rì)，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观察(chá)和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千(qiān)姿(zī)百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在(zài)措(cuò)写景(jǐng)物中，用形象化的语言(yán)表(biǎo)达了一(yī)个深刻的哲理。夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字

　　前(qián)两句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不(bù)同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观(guān)察(chá)点的不(bù)断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中得(dé)到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深处(chù)开掘(jué)，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不(bù)同(tóng)的方(fāng)面了解事物，既深(shēn)入它的内部(bù)细(xì)察精神实质，又站到事物(wù)之上(shàng)，总(zǒng)观它的全(quán)貌，才能给事物(wù)以正确的认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又是一(yī)首哲理(lǐ)诗，哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景色的(de)描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不(bù)同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处(chù)、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改(gǎi)迁(q夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字iān)汝(rǔ)州团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于是(shì)写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描(miáo)绘(huì)之中.它(tā)告诉我们(men)这(zhè)样一个(gè)道(dào)理:现实生(shēng)活中的事(shì)物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其(qí)中往往很难一下字看清楚它(tā)的本(běn)质;如(rú)果不是处在错综(zōng)复(fù)杂的事物(wù)之处(chù),不是全方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客观的深入观(guān)察与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字