大(dà)禹治水(shuǐ)为什(shén)么三过(guò)家门而不入(rù)脑筋急转弯，大禹治水为(wèi)什么三(sān)过家(jiā)门而不入是原因：水未治平，没空回家(jiā)的。

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大禹治水(shuǐ)为什么三过(guò)家门而不(bù)入脑筋急转弯，大禹治水为什么三过家门而不入

　　第一次(cì)经过家门时(shí)，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还(hái)有婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他(tā)怕耽误治水，没有进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的(de)怀中(zhōng)向他(tā)招着手，这(zhè)正是工(gōng)程紧张的时候，他只是(shì)挥手打了(le)下招呼，就走过去了。

　　第三次(cì)经过(guò)家门时(shí)，儿子已长到10多岁(suì)了，跑过(guò)来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚摸着儿子的头，告(gào)诉他，水未治平，没空(kōng)回(huí)家(jiā)，又匆忙离开，没进(jìn)家门。

　　他是黄帝的后代，三皇五帝时(shí)期，黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹父子(zi)二(èr)人受(shòu)命于尧、舜二帝(dì)，任崇伯和夏伯，负责治水。

　　大禹率领民(mín)众，与(yǔ)自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

　　面对滔滔(tāo)洪水，大禹从鲧治(zhì)水的失败(bài)中汲(jí)取教(jiào)训，改(gǎi)变了(le)"堵"的办法(fǎ)，对洪水进行疏(shū)导，体现出他(tā)具有带领人民战胜困难(nán)的聪明才智。

　　大禹为了治理洪水，长年在外(wài)与民(mín)众一起(qǐ)奋战，置个(gè)人利益于(yú)不顾，"三过家门而(ér)不入"大禹(yǔ)治水13年，耗尽心血与体(tǐ)力，终于完成了治水(shuǐ)的大业(yè)。

　　大禹治水在中(zhōng)华文明发(fā)展史(shǐ)上(shàng)起重(zhòng)要(yào)作用(yòng)。

　　在治水过程(chéng)中，大禹(yǔ)依(yī)靠(kào)艰苦奋斗、因势利导、科(kē)学治(zhì)水、以人(rén)为本的(de)理念，克(kè)服重重困难(nán)，终(zhōng)于(yú)取得了治水的(de)成功(gōng)。

　　由(yóu)此形(xíng)成以公而忘私、民族至上、民为邦本(běn)、科(kē)学(xué)创(chuàng)新等为(wèi)内涵的(de)大禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹(yǔ)治水精(jīng)神(shén)是中(zhōng)华(huá)民族精神的源头(tóu)和象征。

大(dà)禹治水，三次路(lù)过(guò)家(jiā)门而不(bù)入是为什么？

　　大禹治水三过家门(mén)而不入(rù)原因：水未治平，没空回(huí)家。

　　三过家门而不入亦称三过其门而(ér)不入，这是大禹治水中发(fā)生的(de)故事(shì)。

　　为(wèi)了治水，大(dà)禹曾三过(guò)家门而不敢入。

　　大禹三过家门而不入(rù)，被梁(liáng)搏传(chuán)为美谈，至今仍为人们(men)所(suǒ)传(chuán)颂。

　　第(dì)一次经过(guò)家门(mén)时，听到他羡伍(wǔ)的(de)妻子因分(fēn)娩(miǎn)而(ér)在(zài)呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他(tā)进(jìn)去(qù)看看，他怕耽误治水(shuǐ)，没有进去。

　　第二次经过家门(mén)时，他(tā)的(de)儿子正(zhèng)在(zài)他妻子的怀中向他招着手，这正是工程(chéng)紧张的时(shí)候，他只是(shì)挥手打了下(xià)招(zhāo)呼，就走过去了。

　　橡(xiàng)派祥

　　第三次经过(guò)家门时，儿子(zi)已长到10多岁了(le)，跑过来使劲(jìn)把他往(wǎng)家里拉。

　　大禹深(shēn)情地抚摸着儿子的头，告诉他，水(shuǐ)未治平，没空回家，又匆忙离(lí)开，没(méi)进家门。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　大(dà)禹治水历(lì)史意义：

　　禹是治(zhì)理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除(chú)害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同(tóng中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久)洪水搏斗(dòu)。

　　大禹治水在中华(huá)文明发展史上起重要作(zuò)用。

　　在治水(shuǐ)过程中(zhōng)，大禹(yǔ)依靠(kào)艰苦奋斗、因势利导、科学治水(shuǐ)、以人为本的理(lǐ)念，克服重重困难(nán)，终于取得了(le)治水的成功。

　　由此形成以(yǐ)公而忘(wàng)私、民族至(zhì)上、民为邦本、科(kē)学创新等为内涵(hán)的大(dà)禹治水精(jīng)神。

　　大禹治(zhì)水精神是中(zhōng)华民族精神的源头和象征。

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