登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的(de)。

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登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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