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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的(de)舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主(zhǔ)的语录体(tǐ)散(sàn)文(wén)集，主要以语录和对话文体的(de)形(xíng)式记(jì)录了(le)孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及(jí)立身处世的道(dào)理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以后(hòu)，他的弟(dì)子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记(jì)诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)记载下(xià)来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的(de)《论语》，其内(nèi)容(róng)博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既(jì)各(gè)自(zì)独立又紧密(mì)相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的(de)极致必然(rán)是善的，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关(guān)系与待人接(jiē)物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝末(mò)年推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人(rén)推施奉行(xíng)的金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵(zhào)普曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是(shì)当时社会上最(zuì)博学(xué)者(zhě)之一，并且被后世(shì)统治(zhì)者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等(děng)地(dì)区有深远(yuǎn)的(de)影响(xiǎng)，这异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(zhè)些地区又被(bèi)称(chēng)为(wèi)儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为(wèi)那担(dān)心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它(tā)们(men)就(jiù)不会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光(guāng)的(de)气体，就算它(tā)们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人(rén)也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或(huò)回(huí)避(bì)。

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