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苹果x多重 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个(gè),世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大文(wén)化名(míng)人包括(kuò)屈原、哥白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

屈原

  屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代,其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

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  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在(z苹果x多重ài)哥白(bái)尼(ní)40岁时,他提(tí)出(chū)了日心说,否定了(le)教会(huì)的(de)权威,改变了人(rén)类对自(zì)然对自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō),并认(rèn)为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院当了(le)修士。

  期(qī)间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医(yī)学,用了(le)两个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了(le)学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年(nián)出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和第(dì)五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

  德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页.就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第(dì)一部(bù),我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没(méi)有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的(de)著作(zuò)中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思科学研苹果x多重究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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