京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理，对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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