双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面(miàn)修(xiū)炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之可言(yán)，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名(míng)字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本(běn)质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度(dù)的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门(mén)户(hù)之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的(de)阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么高的(de)修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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