赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

已婚女性英文称呼，女性英文称呼ng>湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu已婚女性英文称呼，女性英文称呼)人符(fú)合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行已婚女性英文称呼，女性英文称呼三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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