祸(huò)患常积于忽微雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间24px;'>雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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