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盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

  是(shì)211700的。

  盱眙县地(dì)处北(běi)亚(yà)热带(dài)与(yǔ)暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域,属季风性湿润气候。

  地势西南高(gāo),多丘陵;东北(běi)低、多(duō)平原;呈阶梯状(zhuàng)倾斜,高差悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流经境内(nèi),东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

  盱眙(yí)拥有(yǒu)众多(duō)文化(huà)旅游资源(yuán),曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

  2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州(zhōu)州府(fǔ)所在地,曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

  境(jìng)内古迹(jì)众多,境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百(bǎi)强县市。

  2020年(nián)7月(yuè)29日,入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(县城)命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古代文化

  下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的(de)杰出(chū)代(dài)表。

  1954年6月,中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化(huà)石(shí),经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石,是更新世晚期人类(lèi)化石(shí),距今4-5万年,属于晚期智能人,被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”,考古界称为下(xià)草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中,无原始人类踪迹可寻”的论说,是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

  盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年,但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果表明:早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

  20世(shì)纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

  尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址,考古(gǔ)学(xué)家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器,主(zhǔ)要(yào)有红陶,还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足,泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú),黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮(lún)制技术(shù),黑亮规整,还有双(shuāng)耳。

  陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚(yà)布纹(wén),都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋;石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争(zhēng),征服(fú)后的重(zhòng)要见证;这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn),自觉借鉴,兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù),证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

  盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事,主(zhǔ)要有:传(chuán)说、故(gù)事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等,其中尤(yóu)以传说、故事居多。

  一(yī)是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

  如(rú)朱元璋的传说,戚天官的传说,徐偃王(wáng)的传说,管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说,泗州大圣的传(chuán)说,陈婴(yīng)的传说,苏轼、米芾的(de)传(chuán)说,陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

  包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来历,黄花(huā)塘(táng)的传说,明祖(zǔ)陵(líng)的传说,水漫泗(sì)州的传说,禹王河与(yǔ)九里荒的传说,万塘的传说,四十里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说(shuō),如(rú)磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传说,七品县令为(wèi)何称芝麻官,紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹(zhú),野马追、泽兰的传说(shuō)等。

  这些传说和(hé)故事,分别从不同侧面,饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及(jí)文(wén)化传统(tǒng),反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

  对人民群(qún)众文化素(sù)养的(de)提(tí)高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的(de)作用,许多传说故事已结(jié)集出(chū)版,有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台,如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫(gōng)的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

  盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思 211700

  盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊?是211700的。关于盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊,盱眙邮政编(biān)号是多(duō)少(shǎo),江苏(sū)盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)是多少,盱眙县区(木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思qū)号邮编,盱(xū)眙县的邮编等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案:

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

  是211700的。

  盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡(dù)区域(yù),属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思>  地(dì)势西南高,多(duō)丘陵;东北(běi)低、多平原;呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内,东(dōng)、北部濒临洪泽湖,有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

  盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源,曾获“中国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣(róng)誉(yù)称号。

  2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二(èr)批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区(qū)。

  盱眙汉代建州(zhōu),为唐宋名城——古泗州州府所在地,曾孕育(yù)一代开(kāi)国(guó)帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

  境内古迹众多,境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(县城)命名(míng)名单(dān)

地(dì)方文化(huà)

古(gǔ)代文(wén)化

  下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

  1954年6月,中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石,经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石,是更新世晚期人类化石,距今4-5万(wàn)年,属于晚(wǎn)期智能人,被命名为“下草湾人”,考古界(jiè)称为下草湾文(wén)化(huà)。

  “下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地(dì)层中,无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说(shuō),是(shì)迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源地之一(yī)。

  盱眙建(jiàn)县2200多年,但史前文化可(kě)直溯五千年前。

  据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果表(biǎo)明:早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的(de)陶器(qì)残片(piàn)。

  尤其是范家岗古遗址,考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶(táo)器,主要(yào)有红(hóng)陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足,黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制技术,黑亮(liàng)规(guī)整,还(hái)有双(shuāng)耳。

  陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹,都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù);石斧、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng),征(zhēng)服后的重要见证;这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点,自觉借鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故事

  盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的(de)有趣故事(shì),主要有:传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等,其中(zhōng)尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

  一是(shì)以杰出(chū)人物(wù)为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故事。

  如朱元璋的(de)传说,戚天官的传(chuán)说,徐偃(yǎn)王的传说,管鲍(bào)分金亭的传说,泗州(zhōu)大(dà)圣的(de)传说(shuō),陈(chén)婴的传说,苏轼、米芾(fèi)的(de)传说,陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

  二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

  包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

  如盱眙的来历,黄花(huā)塘(táng)的传(chuán)说,明(míng)祖陵的传说(shuō),水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)的传说,禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说,万塘(táng)的传说,四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

  还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说,如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说(shuō),七品县令为何称芝麻官,紫竹(zhú)林为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这些传(chuán)说(shuō)和故(gù)事,分别从不同侧面,饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了(le)盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传统,反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

  对人民群众文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用,许多(duō)传(chuán)说故事已结集出(chū)版(bǎn),有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台,如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

  盱眙的(de)邮编号码是 211700

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